隐喻层面拍得很工整。大佛即符号，女孩在"塔利班"的逼迫下举起双手面向不复存在的佛祖，在遗址前高喊缺位的神明。战争游戏让我想到："在任何一场人道主义灾难中，压迫中的底层男性也始终拥有向下俯视的余地，而女性无处可逃"。

我想把我最漂亮的本子和笔送给她

19岁的汉娜就像当年18岁就捧出处女作的姐姐，惊为天人。如果说姐姐还有父亲的助意，那么汉娜（自编自导）的本事就更加令人吃惊。比纪录片更加纪录片，惊人的创造才华展现在塔利班恐怖组织的儿童化模拟上。佛坍塌了，不是恐怖主义，而是扪心羞愧。那些说“假”的人，请自问一下，你们的心怎么了？

塔利班迫害下的儿童的世界

88年的女导演。依然自叹不如。

88年女导演…莫非和MohsenMakhmalbaf是父女…

失态的社会只会在极权孕育出来的乱源中孳生。

前半段早期阿巴斯附体，结尾算是意料当中，但是也相当高能，考虑到才女当年只有十九岁，还是很惊艳的。

幼儿园时曾经玩过以物换物的买菜游戏小学时也在春游时玩过cs野战游戏回到家游戏结束洗个澡幸福的生活继续在阿富汗孩子们玩的游戏都差不多只不过他们更会玩把游戏玩成了生活可是那里的孩子们很久才洗一次澡就算要洗战争的风沙黏在身上想洗也洗不掉

讽刺的是彼时的文明摧毁者如今以解放者之姿袭来，对于他们来说，历史也许只是纸张上的轻描淡写。当记忆被忘记，真实也随之被抹去，留下的仅有冰冷的事件和资料里定格的过去。

很震撼，动容

我心中最完美的故事，就这么简单纯真深刻~~死去吧，为了让你得到自由！

就上学这一主线来说有如阿巴斯和马基德般单纯执着，可玛克玛尔巴夫家族总会从风平浪静中窥探出胆战心惊：一方面男孩的游戏以恐怖活动与宗派冲突的形式外化，另一方面求知若渴的他们又崇拜着西方世界的文明。高原地貌上尘土弥漫，佛作为信仰符号已然崩塌，只有女孩脸颊上的一抹口红犹闪耀着最美的童真。

看了太多类似的题材，反而有一种刻意、做作，博同情的厌烦感

保持着伊朗电影一贯的文学性很重的传统，四个鸡蛋，笔记本和口红的线索运用的恰到好处。巴米阳大佛前的打仗游戏时，笔记本被撕得越来越薄时，直到最后要自由，就必须装死的隐喻时都有三次阴沉的背景音乐，其他时间基本就像是完全没有被创作者干扰的纪录片。开头结尾是塔利班轰炸巴米阳大佛的镜头。我

粗粝感很像夹边沟但故事讲的不如后者伊朗人替阿富汗人做了一次反省

看后多少难过，那些可怕的游戏可怕的童年可怕的未来可怕的人生。如果是这样的活着我们能做什么？

magnet:?xt=urn:btih:c862b18d672480db71604aa802f288e131bad099&dn=Buddha%20collapsed%20out%20of%20shame.avi信仰的无力感，让人无处又无法不流泪。现实与心灵中的佛像一并灰飞烟灭。

可圈可点，还是有很多问题，但是作为一个19岁的孩子的作品，真的，是要有多大的民族责任感才能拍得出这样的作品啊！

源于深层的不同情不体谅不负责，通过读者旁观与当事者漠视的双重视角，无力的绝望得以丰富遒劲的呈现。这年导演未满二十岁。玛克玛尔巴夫不愧为电影世家，取材创作还都在伊朗。

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